I democratici hanno saputo recuperare il voto cattolico nelle elezioni di mid term. È una delle novità più rilevanti che emerge dalle prime analisi sulle elezioni di metà mandato in America che hanno bocciato la linea Trump. Oltre ai giovani, alle donne e ai latinos, è stato dunque anche lo spostamento di voti tra chi si dichiara credente a determinare il messaggio di sfiducia verso l’attuale amministrazione repubblicana. (“Avvenire” – Diego Motta)

È l’unico vero dato confortante a livello sistemico emergente dalle elezioni americane: il recupero alla democrazia dei credenti cattolici e non solo. Finalmente la coscienza religiosa dei cittadini ha trovato un suo spazio di partecipazione alla vita democratica. Forse non è soltanto questione di inflazione e di prezzo della benzina, ma di valori evangelici applicati alle scelte politiche, facendo cadere l’antiabortismo come unico vademecum cristiano nel labirinto della politica.

Ci sono una serie di candidati che vengono dalle Chiese cristiane non cattoliche, eletti al Congresso o come governatori. Sono espressione di un protestantesimo classico: non gli evangelici trumpiani, ma ad esempio i metodisti o i presbiteriani, che hanno conservato una forte tradizione di magistero sociale. È comunque una sinistra abbastanza moderata: combatte per il sistema sanitario e per una società che metta al centro la persona, ma non per i temi “woke”. È un passaggio importante e credo che i democratici se ne stiano rendendo conto: è da quella cultura ­– attenta ai valori sociali – che si possono pescare nuovi candidati. La sinistra strettamente cattolica invece è meno visibile e presente di una volta. Sicuramente risente del fatto che negli ultimi 20-30 anni i temi “woke” e le posizioni sull’aborto hanno messo ai margini del partito dem il personale cattolico. Questo momento potrebbe però segnare un cambiamento. Aggiungo che i vescovi Usa nelle ultime settimane hanno puntato molto sul fatto che in America c’è una questione democratica che va affrontata. Lo hanno fatto senza spingere l’accento sui temi morali classici. Anche questo può essere l’inizio di un nuovo rapporto fra i dem e i cattolici che vogliono fare politica attiva. (“Avvenire” – intervista a Massimo Faggioli, professore di Teologia alla Villanova University, in Pennsylvania) 

Ci volevano i vescovi per capire che in ballo non c’è e non c’era solo la questione Trump, ma la questione democratica: qui si rifà la democrazia o si muore! Il Papa ha indubbiamente aggiunto una goccia che ha fatto traboccare il vaso.

Il voto di Leone XIV è certamente andato alla democrazia, anche se ovviamente non sappiamo per chi abbia votato. Ma il Pontefice ha mostrato chiaramente di credere nel processo democratico. Questo ha segnalato una prossimità e una vicinanza senza precedenti fra il Vaticano e la politica americana, anche se non ha probabilmente inciso direttamente sugli elettori. C’è stata un’identificazione del Papa con una democrazia americana moderna: è un segno dei tempi. Anche perché nessuno ha contestato il diritto del Papa a votare, ed è curioso. Una volta ci sarebbero state molte più obiezioni. (idem “Avvenire”)

Morale della politica: il cristianesimo ha qualcosa da dare alla democrazia non in senso integralista, ma a livello di ispirazione, di formazione e di educazione. Lo capirà la sinistra italiana? Scherzandoci sopra un tantino alla Michele Serra, dal conclave del campo largo potrebbe uscire il leader, magari il cardinale Zuppi, che di pace, giustizia e uguaglianza se ne intende parecchio…